...“夷狄相诱，君子不疾。”《尚书大传》曰：“正朔所不加，即君子所不臣也。” 2、王者不臣:王者有●不臣者五，谓祭尸、受授之师，将帅用兵、三老、五更。不臣祭尸者，方与尊者配也。不臣受授之师者，尊师重道，欲使极陈天人之意也，故《礼学记》曰：“当其...
... 9、京师:五行者，何谓也？谓金、木、水、火、土也。言行者，欲言为天行气之义也。地之承天，犹妻之事夫，臣之事君也，谓其位卑。卑者亲视事，故自周于一行，尊于天也。《尚书》：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”水位在北方，北方者，阴气在...
...也。六情者，何谓也？喜、怒、哀、乐、爱、恶谓六情，所以扶成五性。性所以五，情所以六者何？人本含六律五行气而生，故内有五藏六府，此情性之所由出入也。《乐动声仪》曰：“官有六府，人有五藏。” 3、性情:五藏者何也？谓肝、心、肺、肾、脾也。肝之为...
...96、《舌部》原文-出自《说文解字》卷四 97、《㗊部》原文-出自《说文解字》卷四 《说文解字》第五卷 98、《耒部》原文-出自《说文解字》卷五 99、《丯部》原文-出自《说文解字》卷五 100、《㓞部》原文-出自《说文解字》卷五 101、...
...：《新书》卷二 13、《阶级》原文-出自《新书》卷二 14、《审微》原文-出自《新书》卷二 15、《制不定》原文-出自《新书》卷二 16、《五美》原文-出自《新书》卷二 17、《权重》原文-出自《新书》卷二 三：《新书》卷三 18、《威不信...
...之《楚策》 15、《秦伐宜阳》原文-出自《战国策》之《楚策》 16、《陈轸告楚之魏》原文-出自《战国策》之《楚策》 17、《五国伐秦》原文-出自《战国策》之《楚策》 18、《张仪逐惠施于魏》原文-出自《战国策》之《楚策》 19、《楚王令昭雎...
...1、致仕:臣七十悬车致仕者，臣以执事趋走为职，七十阳道极，耳目不聪明，●●之属，是以退去，避贤者，所以长庶耻也。悬车，示不用也。致仕者，致其事于君。君不使自去者，尊贤者也。故《曲礼》曰：“大夫七十而致仕。”《王制》曰：“七十致政。” 2、...
...1、灾变:天所以有灾变何？所以谴告人君，觉悟其行，欲令悔过修德，深思虑也。《授神契》曰：“行有玷缺，气逆于天，情感变出，以戒人也。” 2、灾变:灾异者，何谓也？《春秋潜潭巴》曰：“灾之言伤也，随事而诛；异之言怪也，先发感动之也。”何以言灾...
...一、《爵》 1、爵:天子者，爵称也。爵所以称天子者何？王者父天母地，为天之子也。故《援神契》曰：“天覆地载谓之天子，上法斗极。”《钩命决》曰：“天子，爵称也。”帝王之德有优劣，所以俱称天子者何？以其俱命于天，而王治五千里内也。《尚书》曰：...
...1 三正:王者受命必改朔何？明易姓，示不相袭也。明受之于天，不受之于人，所以变易民心，革其耳目，以助化也。故《丧服大传》曰：“王始起，改正朔、易服色、殊徽号、异器械、别衣服也。”是以禹舜虽继太平，犹宜改以应天。王者改作乐，必得天应而后作何...
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